Em hatxa kuin, nixi significa fio ou cipó, e pae significa encanto, então nixi pae é um cipó encantado (tradução livre). O nixi pae (ayahusca) é uma bebida com propriedades enteógenas que faz parte da cultura Huni Kuin desde tempos imemoriais, que eles chamam de tempo das malocas - antes do contato com o branco. De acordo com a tradição Huni Kuin, eles receberam os ensinamentos do cipó depois que um índio caçador se apaixonou pela mulher-jibóia e foi morar com ela no fundo das águas, onde aprendeu sobre o nixi pae; antes de morrer, o índio disse aos parentes que onde o enterrassem ia nascer o cipó e a rainha, e ensinou-lhes como prepará-los para fazer a bebida.
"– Quando eu morrer, me enterra. Passando seis meses pode me procurar na minha sepultura. Na parte direita vou virar cipó, na parte esquerda vou virar rainha. Tira o cipó, corta uma palma de comprido, bate com um pedaço de pau, tira a casca, bota água junto com a folha, pode cozinhar e depois, cantando, eu fico dentro do cipó explicando para você.
Foi explicando para o cunhado dele enquanto ele morria. Enterraram. Passou seis meses, o cunhado dele foi visitar a sepultura e já tinha nascido o cipó e a rainha. Tirou os dois juntos. Fez como ele havia explicado.
Fez o cipó, tomou, veio a miração. Teve muitas explicações, mostrando o futuro, presente e passado. É verdade, do homem surgiu o cipó. É essa a nossa história."
Trecho retirado do livro "Huni Meka: Cantos do Nixi Pae", organizado pela OPIAC (Organização dos Professores Indígenas do Acre)e disponível para consulta e download: http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/Livro_Huni_Meka.pdf
As últimas frases do trecho acima demonstram não só a história do nixi pae, como também a sua importância para a cultura e identidade Huni Kuin. O cipó é uma ponte entre mundos, o elo com a ancestralidade que transmite as tradições e explica o surgimento de seu povo.
"– Quando eu morrer, me enterra. Passando seis meses pode me procurar na minha sepultura. Na parte direita vou virar cipó, na parte esquerda vou virar rainha. Tira o cipó, corta uma palma de comprido, bate com um pedaço de pau, tira a casca, bota água junto com a folha, pode cozinhar e depois, cantando, eu fico dentro do cipó explicando para você.
Foi explicando para o cunhado dele enquanto ele morria. Enterraram. Passou seis meses, o cunhado dele foi visitar a sepultura e já tinha nascido o cipó e a rainha. Tirou os dois juntos. Fez como ele havia explicado.
Fez o cipó, tomou, veio a miração. Teve muitas explicações, mostrando o futuro, presente e passado. É verdade, do homem surgiu o cipó. É essa a nossa história."
Trecho retirado do livro "Huni Meka: Cantos do Nixi Pae", organizado pela OPIAC (Organização dos Professores Indígenas do Acre)e disponível para consulta e download: http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/Livro_Huni_Meka.pdf
As últimas frases do trecho acima demonstram não só a história do nixi pae, como também a sua importância para a cultura e identidade Huni Kuin. O cipó é uma ponte entre mundos, o elo com a ancestralidade que transmite as tradições e explica o surgimento de seu povo.
